在傳統(tǒng)文化的傳承中，玉雕一直占有很重要的成分，而玉雕的題材中觀音也是最受歡迎的題材之一。觀音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象征，有著平等無私的廣大悲愿，觀音信心柔和，儀態(tài)端莊，世事洞明，大慈大悲普度眾生等美好的寓意。

在幾千年的傳承中，觀音有很多形象，這是人們在表達對神明敬畏的同時，也體現(xiàn)對自身的美好愿景，不同形象也承載了不同的愿景，而玉雕師往往會根據(jù)原石的造型和表現(xiàn)特點，結(jié)合傳統(tǒng)文化和當下人文情懷進行創(chuàng)作，那么一件觀音作品為什么最終是這樣的表現(xiàn)？玉雕師在創(chuàng)作過程中是怎么想的怎么做的呢？今天我們有幸請到了玉雕大師吳志森，結(jié)合產(chǎn)品與我們一起分享他的創(chuàng)作思維。

產(chǎn)品敦煌觀音材質(zhì)一級白和田玉籽料，底部留有籽料白皮，正面雕琢的是端莊慈祥和藹的觀音，創(chuàng)意結(jié)合的是敦煌莫高窟第57窟觀世音菩薩，在敦煌莫高窟第57窟南壁中央說法圖中東側(cè)為首的觀世音菩薩，描繪精致，設色富麗。頭冠項飾均以瀝粉堆金，肌膚細膩，以淡朱色暈染，細眉長目，鼻直唇紅，體態(tài)婀娜，是唐代菩薩形象的最佳代表作之一。

對照產(chǎn)品和壁畫我們可以發(fā)現(xiàn)，在和田玉玉雕作品中，觀音配飾和服飾經(jīng)過簡化設計，與壁畫中的隆重繁瑣的配飾是不一致的，這里面體現(xiàn)了當下生活的輕便同時還結(jié)合有白衣觀音的歷史經(jīng)典，但觀音的整體造型端莊慈悲大氣的形象卻沒有絲毫的減弱。左下角蓮藕荷花的搭配，即體現(xiàn)了產(chǎn)品的多元化，還對產(chǎn)品整體表現(xiàn)起到了完美的承托的意味，能讓我們越看產(chǎn)品越有一種舒適的心理。

吳正森老師和我分享：好作品能打動人心的第一要素是“整體”，“整體”既體現(xiàn)在布局，均衡，對稱，虛實，韻律，節(jié)奏，完整表達題材的統(tǒng)一和諧有思想、有生活、有場景、有道理、有哲理。我覺得在這個產(chǎn)品中他就很好的體現(xiàn)了他的這些思維。

今天就和大家聊這么多了，看得見的玉雕作品，摸不到的玉雕文化，這里是玉雕名家，期待喜歡玉雕和傳統(tǒng)文化的你，一起加入我們，共同學習交流。