玉雕是我國(guó)傳統(tǒng)文化延續(xù)的代表，也是我國(guó)的國(guó)粹，玉雕的發(fā)展歷史悠久，遠(yuǎn)在8000多年前的石器時(shí)代，人類(lèi)審美意識(shí)開(kāi)始萌生，將一些美麗的石頭和獸骨等，制成了裝飾品佩于身體，美石即為玉也。如玉環(huán)、玉璜、玉玦、玉珠等。玉雕發(fā)展至今，當(dāng)代玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)和方向是什么樣的呢？

回顧歷史，從夏商周，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“禮制玉”的發(fā)展，從玉璽，玉佩，虎符等，玉雕產(chǎn)品承載了各種功能，有身份的象征，具有信物的作用，也有權(quán)利的代表。漢唐宋元明清，一路從玉石的厚重風(fēng)雅，碑記等一路突破，到清帶發(fā)展到了一個(gè)高峰，各種人物，花鳥(niǎo)等造型栩栩如生。發(fā)展及其豐富。

到了近代中國(guó)，玉器不再是王權(quán)貴族的象征，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，“玉雕”形成規(guī)模產(chǎn)業(yè)也在全國(guó)范圍內(nèi)迅速發(fā)展起來(lái)。但是在三十多年的迅猛發(fā)展后，國(guó)內(nèi)玉雕產(chǎn)業(yè)表現(xiàn)出來(lái)的短視、急功近利、拼殺價(jià)格的行為也愈加明顯。這種價(jià)值取向曾在一個(gè)階段中，讓玉雕行業(yè)得到了快速發(fā)展。玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)和方向是不是一帆風(fēng)順呢，值得我們思考。

隨著玉雕行業(yè)的普及，各方手工業(yè)愛(ài)好者的參與，在市面上主要從事并推動(dòng)玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)和方向的主要是三類(lèi)人。一、玉雕創(chuàng)造者二、玉雕傳播者三、玉雕收藏經(jīng)營(yíng)者這三塊模式中不缺玉雕創(chuàng)造者：玉雕從業(yè)人員，藝術(shù)家，玉雕制造團(tuán)隊(duì)。玉雕藝術(shù)定義是通過(guò)視覺(jué)、觸覺(jué)、敏覺(jué)來(lái)表達(dá)創(chuàng)造者的思想和情懷。也不缺玉雕收藏經(jīng)營(yíng)者：玉雕收藏愛(ài)好者，玉雕藝術(shù)品投機(jī)者（金融），玉雕藝術(shù)品終極收藏者。其動(dòng)機(jī)是生存、投資、合法化金融轉(zhuǎn)換，愛(ài)好，買(mǎi)賣(mài)。但玉雕傳播者基本由一和三類(lèi)人組成，并沒(méi)有重點(diǎn)而且清晰的梳理。這其實(shí)并不是非常合理的。

玉雕名家致力于做玉雕傳播者， “玉雕名家”本著匯聚玉雕大師，締造傳世精品的思想，以弘揚(yáng)中國(guó)玉文化、展現(xiàn)精品玉雕作品、推廣玉雕藝術(shù)傳承為根本宗旨，以此為廣大藏友搭建一個(gè)接近大師的平臺(tái)，讓更多人了解玉雕藝術(shù)，了解玉雕師的設(shè)計(jì)理念以及玉雕作品背后的故事，通過(guò)我們對(duì)每件作品的解讀，使玉雕藝術(shù)平民化，讓玉雕藝術(shù)得到更多人的認(rèn)可。為當(dāng)代玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展做積極的貢獻(xiàn)。