立秋有三候：“一候涼風(fēng)至，二候白露生，三候寒蟬鳴?！鼻锶盏那宄?，天氣微涼，隨處可見草木枝頭掛滿露水，叫得響亮的寒蟬似乎在提醒人們秋天的到來，這些都是隨著秋季的到來而出現(xiàn)的眾多秋天物候現(xiàn)象之一。物候即不同氣候時(shí)節(jié)所出現(xiàn)的相對(duì)應(yīng)的自然現(xiàn)象，用我國著名氣象學(xué)家竺可楨先生的話來說，“物候就是談一年中月、露、風(fēng)、云、花、鳥推移變遷的過程?！蔽锖颥F(xiàn)象包括植物物候、動(dòng)物物候以及氣象水文現(xiàn)象三個(gè)方面。

▲玉雕名家 作品《登高望秋月》

中國古代以五日為一候，三候?yàn)橐粴?，六氣為一時(shí)，四時(shí)為一歲。此外，又有二十四節(jié)氣、七十二物候、二十四番花信風(fēng)等說法，這些概念的提出使得自然界最為稀松平常的周期性變化也有了詩意。立秋更是憑借著白露降、楓葉紅、菊花開、燕子飛、落葉墜等一系列能引起人們情思激蕩的豐富的物候變化，而成為最具有詩意的節(jié)氣。

▲玉雕名家 作品《一葉知秋》

于是便有人蘸取十里秋光，鋪?zhàn)鞯で嘈?。南宋詩人劉翰的《立秋》一詩，“乳鴉啼散玉屏空，一枕新涼一扇風(fēng)。睡起秋聲無覓處，滿階梧桐月明中。”就準(zhǔn)確的捕捉到了立秋物候中的美意。當(dāng)然，捕捉到這種詩意美的不止有詩人，還有善于從自然物候中汲取靈感的玉雕師。在玉雕作品《一葉知秋》中，玉雕師就利用金黃色玉皮與秋日相對(duì)應(yīng)，巧妙雕刻了一片落葉來展現(xiàn)濃濃的秋意。眾所周知，人們對(duì)秋天的感知往往就是通過那一片首先凋落的樹葉，這就是玉雕中對(duì)于物候的藝術(shù)運(yùn)用，頗有文人畫的閑情雅韻。

▲玉雕名家 尚玉玲 作品《楓橋夜泊》

除了凋落的樹葉，最為常見且典型的立秋物候現(xiàn)象也都會(huì)觸發(fā)玉雕師創(chuàng)作的沖動(dòng)，比如一只鳴叫的寒蟬、一輪皎潔的明月，又或是那如火如霞的楓葉，尤其是那些經(jīng)過了詩人文學(xué)加工的物候之景?！稐鳂蛞共础肪腿〔挠谔拼娙藦埨^的作品“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！鼻镆怪畷r(shí)泛舟停泊于姑蘇楓橋，遠(yuǎn)眺山水一色，近觀姑蘇夜景，這是張繼筆下的姑蘇楓橋，同樣也是這件作品想要表達(dá)的秋意美景。此作品最精妙之處在于俏色的利用，玉雕師巧妙利用紅皮再現(xiàn)了火紅楓葉映照下的姑蘇秋景，秋夜江邊，一彎曲橋，清霜滿天，我們得以在玉中遇見秋天。

▲玉雕名家 作品《望月懷遠(yuǎn)》

玉雕師以豐富而典型的秋天物候現(xiàn)象為主題，將抽象的秋之美具體化，在玉雕作品中呈現(xiàn)出濃濃的秋意。這都是玉雕對(duì)傳統(tǒng)文化的精致箋注，也是玉雕師對(duì)時(shí)間的審美。他們將天意之美融化到了玉雕的方方面面。讓賞玉之人在小小的玉雕天地中也能感受到時(shí)間的流逝，草木的枯榮，從關(guān)照不同的物候里，感觸到自己的生命意識(shí)。秋之物候，使得玉雕中的秋之美更為深刻而雋永。

▲玉雕名家 任永輝 作品《秋藤》

精雕細(xì)琢不遺余力，輕描淡寫不失氣勢。這里是玉雕名家，我們匯聚了全國數(shù)十位匠心獨(dú)具、技藝超然的玉雕大師，這里還有豐富的玉雕精品，了解更多有趣的玉雕知識(shí)，欣賞精美玉雕，就來關(guān)注玉雕名家吧！