自古以來(lái)，中國(guó)人就對(duì)玉石鐘愛(ài)有加。古人認(rèn)為玉為美者，乃天地精華凝聚而成，故不管是攥于手中，或是打一個(gè)孔佩于身上，都能夠感受到天地間精神的力量，于是以玉為主的雕琢藝術(shù)便在中國(guó)千百年的歷史上大放異彩，并延續(xù)至今。人們認(rèn)為經(jīng)過(guò)雕琢的美玉，不僅具有天然的神性，還會(huì)被賦予更多的人文哲思，是人間至美之物，故也就有了“玉不琢不成器”的說(shuō)法。

▲玉雕名家 作品《國(guó)色天香》

的確，雖說(shuō)玉石為天地美物，但大部分剛被開采出來(lái)的玉石，外觀其實(shí)與頑石一般，并無(wú)特殊的光彩，就更遑論意境悠揚(yáng)了。所以玉石之美，還需得琢磨，方能呈現(xiàn)。那何為琢磨呢？在很多人看來(lái)，“琢磨”就是指利用工具對(duì)玉石進(jìn)行加工打磨，它是種技術(shù)手段。但實(shí)際上“琢磨”并非一回事，“琢”是技藝，“磨”則是玉從石成器的關(guān)鍵。

▲玉雕名家 作品《蒼龍教子》

“琢”是玉雕師利用豐富的技藝，通過(guò)精巧雙手間騰挪轉(zhuǎn)移的刀工，在石上作畫的過(guò)程。但玉石終究不是宣紙，它是一種減法藝術(shù)，一刀下去再無(wú)反悔之路，所以在玉石上作畫不是憑借著興之所至，便可以欣然命筆的。因而“磨”就成為了關(guān)鍵。玉雕中的“磨”，磨的是玉雕師的智慧，磨的是玉雕師的耐心。一塊玉料從原石到成品，往往需要玉雕師在閑暇時(shí)常常端詳，從材料形態(tài)的整體著眼，展開自己豐富的想象力，細(xì)細(xì)經(jīng)過(guò)三番五次的“書寫”，完成小樣，之后再循著這樣的軌跡，發(fā)揮“琢”的技藝，方能使之成材。

▲玉雕名家 作品《財(cái)主》

玉雕師琢玉，就像大師行棋，每一步都要“琢磨”，每一步都要思量，同樣每一步還需有著從容不迫的耐心。“急躁”是玉雕的大忌。因?yàn)楣に嚨木桑瑑H能停留在外表，只有思想的融入，才能賦予玉石以靈魂，使玉綻放出誘人奪目的藝術(shù)之光。而思想是需要時(shí)間慢慢“琢磨”出來(lái)的。

▲玉雕名家 作品《熊》

正如唐太宗所言：“玉雖有美質(zhì)，在于石間，不值良工琢磨，與瓦礫不別?！?這一番話道出了“玉之道，貴琢磨”的本質(zhì)，更是提醒了我們，玩玉品玉同樣需要琢磨。一件優(yōu)秀的玉雕作品，往往是玉雕師傾盡智慧和巧思的佳作，其畫面所呈現(xiàn)出的層次、遠(yuǎn)近、大小、疏密、剛?cè)?，都包含著中?guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的意趣和審美，所以要品悟到玉雕之美，僅一眼是不夠的，唯有時(shí)時(shí)品玩、撫摸，感受玉質(zhì)的溫潤(rùn)，琢磨畫面的意境，才能令玉之品性與人之品行交相輝映，久了人也就一如玉之靜美。

▲玉雕名家 作品《貔貅》

琢玉，品玉，皆需時(shí)間細(xì)細(xì)琢磨。一旦際遇，頓悟，玉之道回蕩心間，人生便能觀到最美的畫境。這里是玉雕名家，關(guān)注我們，了解玉雕藝術(shù)，領(lǐng)略獨(dú)特的東方傳統(tǒng)文化。