說(shuō)起對(duì)玉的琢磨，《詩(shī)?小雅》中的“它山之石，可以攻玉”是最令人深刻的描述，“攻玉”二字也成為了玉雕的代名詞。同時(shí)，因?yàn)椤肮ビ瘛倍謽O重的工匠氣息，使得很多人認(rèn)為玉雕的重點(diǎn)就是在于“雕”，雕得圖案越復(fù)雜，元素越多，那玉雕的價(jià)值也就越高。但實(shí)際上玉雕是一門藝術(shù)，藝術(shù)所追求的從來(lái)就不是炫技，而是情感的流露，所以“雕”并非是玉雕的重點(diǎn)。如何通過(guò)營(yíng)造意境來(lái)表達(dá)情感，才是玉雕的重點(diǎn)。

▲玉雕名家 李俊昌 作品《一品青蓮》

那玉雕又該如何營(yíng)造意境呢？

眾所周知，中國(guó)傳統(tǒng)繪畫向來(lái)是以意境取勝的，玉雕作為一種“石上畫”，在意境的營(yíng)造上自然也就借鑒了傳統(tǒng)繪畫的精髓——“留白”。“留白”，顧名思義就是留下相空白，它是中國(guó)畫營(yíng)造意境的技法之一，也是中國(guó)畫獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)特點(diǎn)。運(yùn)用留白藝術(shù)來(lái)進(jìn)行玉雕創(chuàng)作設(shè)計(jì)，不僅能夠使作品外在美觀和拓展意境，同時(shí)也可以彰顯出玉質(zhì)之美，還是人們感悟玉雕東方內(nèi)斂含蓄之美的重要組成部分。

▲玉雕名家 任永輝 作品《雙飛翼》

玉雕名家玉雕師任永輝的作品《雙飛翼》，作品依形而雕，以三分之一出雕琢比翼鳥，鳥尾與玉牌銜接自然，細(xì)致到每片羽毛都纖毫畢現(xiàn)，栩栩如生。而比翼鳥兩邊留白的部分，則與居中的圖案形成酷似太極陰陽(yáng)魚形的圖，形成強(qiáng)烈的視覺張力，同時(shí)留白的部分又給人對(duì)于比翼鳥所處水域的無(wú)限遐想，整體意趣生動(dòng)，將留白的意境之美濃縮在方寸之間。

▲玉雕名家 作品《山水意境》

相較于西方雕塑藝術(shù)的寫實(shí)，我們的玉雕藝術(shù)更強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)涵和思想的表達(dá)，所以以“留白”造境就尤為重要。在玉雕藝術(shù)中，玉雕師只用雕琢一朵花，觀者的思緒就可以通過(guò)留白延伸到滿園盛開的雍容美色；僅雕琢一佛，觀者便能沿著留白之域參悟常常似有而無(wú)的無(wú)邊。素簡(jiǎn)至極，將生寧?kù)o。天人合一，念茲在茲。留白在玉雕藝術(shù)中的運(yùn)用，使得玉雕的寫實(shí)也透露出了一股隱約和朦朧的東方詩(shī)意。

▲玉雕名家 作品《參禪》

筆者認(rèn)為，一件能稱之為藝術(shù)品的玉雕作品，定是由玉雕師和觀者共同完成的。玉雕師以精準(zhǔn)簡(jiǎn)練的線條造其空間，從而啟發(fā)觀者無(wú)窮的想像力和無(wú)邊無(wú)際的情愫。此時(shí)留白給人一種遐想與猜測(cè)的美好，是作者通過(guò)作品與觀賞者所達(dá)成的情感共鳴，這樣有靈魂交匯的作品，才當(dāng)?shù)闷稹八囆g(shù)”兩字。而留白的作用，就在其中顯現(xiàn)。

▲玉雕名家 作品《悟道》

言有盡而意無(wú)窮，一場(chǎng)留白，是玉雕師參透的胸中丘壑。當(dāng)千頭萬(wàn)緒落盡，唯有這一方空白能盛載我們的綺思遐想。這里是玉雕名家，我們借手中之玉，以寫意志趣和人文哲思化育當(dāng)代玉雕藝術(shù)。關(guān)注玉雕名家，同我們一起品鑒玉雕藝術(shù)，感受玉雕魅力，觸摸玉雕作品的溫度。