無論是“白璧無瑕”，還是“寧為玉碎”，中國文化當(dāng)中的，人們對于玉的認(rèn)知似乎總是高貴純潔的。但眾所周知，玉本就是大自然造化的一部分，其成長經(jīng)歷了日月變幻，滄海桑田，與之相伴的除了各種臟、裂以外，顏色不勻更是常見，南紅就是最為典型的例子。南紅雖然是特指產(chǎn)于南方的一種紅色瑪瑙，但事實上顏色均一的南紅極少，更多的南紅是多色相雜，甚至是不同質(zhì)地相雜，例如冰飄南紅。那面對南紅這種顏色不均的玉料，玉雕師該放棄嗎？畢竟它和傳統(tǒng)意義上玉雕所追求的玉料要色彩純凈是完全相反的。

▲玉雕名家 陳振坡 作品【惜春作畫】

其實對于有經(jīng)驗的玉雕大師來說，這類玉料不純的南紅反而是最佳的雕刻材料。色彩和質(zhì)地的繁雜，往往使得每一塊南紅都成為了最獨一無二的玉料，其色彩的反差、隨意的分布都有著天然的趣味。所以對于南紅，玉雕師往往只需要動用巧思，巧妙利用南紅本身的顏色和質(zhì)地，便可以雕琢出極具新意的作品，而這種雕刻方式也被成為俏色玉雕。

▲玉雕名家 王廣志 作品【喜上眉梢】

所謂俏色玉雕，指的就是巧妙運用玉料天然的色彩，將多色相雜的玉料雕刻成惟妙惟肖的藝術(shù)作品。而這種方式，也被認(rèn)為是雕琢天生多色的南紅，最佳的手法。只要玉雕師雕的巧，南紅之中就沒有廢料，即便有黑色的鐵皮包漿也一樣。玉雕名家王廣志的作品《喜上眉梢》就是南紅俏色巧雕的佳作。王廣志沒有直接將南紅的黑色石皮琢掉，而是將其幻化成了一幅紅梅迎春，喜鵲報喜之景，與南紅的底色形成鮮明對比，使得整個畫面層次更加清晰，同時又保留了一份南紅原始、樸茂之美，可謂是巧奪天工，實為妙不可言。

▲玉雕名家 候富博 作品【觀音】

縱觀玉雕名家們的精作，正是這類色彩繁雜，失去了“無瑕”品質(zhì)的南紅，雕琢的最具有新意。玉雕師們或是巧用皮色，或是巧用質(zhì)地之別，隨機應(yīng)變，在豐韻流動的皮色變幻，耐人尋味的風(fēng)化痕跡中，注入自己的情感巧思，使得一切合于自然，順應(yīng)為之，為我們勾勒出了一個個絢麗多彩的玉雕世界。

▲玉雕名家 黃文中 作品【富貴有余】

玉本沒有高低貴賤之分，無論是純色的玉，還是雜色的玉，都有著其獨特的美感和價值。所以在優(yōu)秀的玉雕師眼中，玉石沒有廢料，每一塊他人眼中的“廢料”，只要加入巧思和技巧，就能綻放出獨特的美。這里玉雕名家，我們有著數(shù)十位不同風(fēng)格的玉雕大師，他們不僅有著非凡的雕琢技藝，更有著別具一格的匠心。如果你也是一個熱愛玉雕藝術(shù)的人，想了解更多玉雕背后的故事，就來關(guān)注玉雕名家吧！