關(guān)羽，在中國幾乎是無人不知無人不曉的人物。在三國演義中，關(guān)羽是好人與忠誠的完美典型；在清代，關(guān)羽是可以與“文圣”孔子齊名的忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝；在世人眼中，關(guān)羽更是天下大義的代表；可以說在中國傳統(tǒng)文化中關(guān)羽有著不可替代的特殊性，而這種特殊性也使得華人世界都習(xí)慣尊稱他為“關(guān)二爺”或者“關(guān)公”，玉雕師們也喜歡通過玉雕來再現(xiàn)關(guān)羽的“忠義無雙”。

▲玉雕名家 作品《夜讀春秋》

在玉雕作品中，以關(guān)羽為題材的作品數(shù)不勝數(shù)。玉雕師們用不同的表現(xiàn)手法，結(jié)合不同的玉質(zhì)來表現(xiàn)對關(guān)羽的崇敬及熱愛。玉雕名家黃文中的作品《忠義千秋》就是玉雕中最典型的關(guān)羽形象。關(guān)公頭戴官帽，雙眉緊蹙，威武剛正，長髯飄然，手持青龍偃月刀，線條硬朗，形象逼真，傲然正氣躍然石上。我們仿佛可以看到關(guān)公正策馬橫刀，馳騁疆場，征戰(zhàn)群雄，譜寫著一曲令人感慨萬端的人生壯歌。

▲玉雕名家 黃文中 作品《忠義千秋》

而在玉雕名家楊三喜大師的作品中，關(guān)羽的呈現(xiàn)又是另外一種形式。玉雕師通過對傳統(tǒng)文化題材的再審視，摒棄了廟堂化色彩，依托玉雕藝術(shù)形式語言將關(guān)羽進(jìn)行新的演繹。這件和田玉《關(guān)公》作品只選取了關(guān)公側(cè)面頭像進(jìn)行雕琢，雖身側(cè)沒有了青龍偃月刀，魁梧的身形也被隱去，但這種寫意造像更給人以神姿仙態(tài)，關(guān)公低頭頷首，閉眼凝神，眉宇間的英武絲毫未減，卻更多了一分靜穆與深沉。

▲玉雕名家 楊三喜 作品《關(guān)公》

當(dāng)然，無論是精致寫實(shí)的具像關(guān)公，還是寥寥數(shù)刀的寫意關(guān)公，我們都可以通過玉雕大師們精湛的雕工而體悟到關(guān)公鮮明的人物個(gè)性，關(guān)公身上所凝聚著的萬世共仰的忠、義、信、智、仁、勇，更是被玉雕大師們淋漓盡致的體現(xiàn)在了作品上。

▲玉雕名家 丁醒 作品《關(guān)公》

玉雕作為歷史載體，傳承經(jīng)典，走過千秋，相同題材的表現(xiàn)形式也是多種多樣，但這并沒有減弱玉雕的魅力，反而讓玉雕藝術(shù)更加多樣化。每塊玉石在玉雕師的妙手巧雕之下，都有著最完美的詮釋，最鮮活的生命力。這里是玉雕名家，我們有風(fēng)格各異的玉雕大師，有海量精品玉雕，如果你也熱愛玉雕文化就加入我們吧，同我們一些傳承玉雕藝術(shù)之美，感受傳統(tǒng)文化的魅力。