中國傳統(tǒng)文化的傳承，離不開悟道與得道。王龍溪《悟說》曰：“君子之學(xué)，貴于得悟；悟門不開，無以征學(xué)?！痹谟竦裥袠I(yè)中，悟道也是玉雕藝術(shù)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作得以展開的重要方法和所得，更是人們在把玩鑒賞玉雕作品時所追求的精神感悟，故而玉雕也成為了玉雕師刻刀之下顯現(xiàn)天地大道的載體，以厚重溫潤的玉石，來承載“悟道”題材的雋永。

▲玉雕名家 作品 【悟道】

 “悟道”對于玉雕來說，是一個新題材，它是隨著近年來禪意玉雕的興起才出現(xiàn)的。所以用玉雕來呈現(xiàn)“悟道”，禪意自然是放在首位的。但“禪意”本就是一種虛無縹緲的存在，“悟道”更是一個宏大而又富有哲學(xué)奧妙的主題，玉雕師要想通過單純的雕刻來體現(xiàn)禪意，絕非易事。因此，如何通過雕刻的元素和構(gòu)圖來展現(xiàn)出“悟道”，也就成為了對玉雕師文化素養(yǎng)和審美的考驗(yàn)。

▲玉雕名家 作品 【俏色南紅悟道吊墜】

玉雕名家的南紅作品《悟道》，玉雕師僅雕刻了一雙執(zhí)凈瓶的手，周圍再無一物。虛實(shí)相結(jié)合間，佛光神隱，虛無相，幻影生。玉上無佛卻見佛，于是便有了凡人悟道。韻外之致，妙不可言。另外一件玉雕名家的和田玉《悟道》作品，更是將“空中有物，物中有聲，一草一木棲神明”。的“萬物有道”體現(xiàn)的淋漓盡致。整個畫面不僅元素簡單，左下角是一個香爐，爐中香煙裊裊，右上角則是寥寥幾刀，刻畫了半面佛像。香煙的“動”和佛像的“靜”，亦動亦靜，亦虛亦實(shí)，在似是而非之間，在空與色之間，顯耀出禪光佛影。

▲玉雕名家 作品 【和田白玉籽料悟道吊墜】

在當(dāng)今多元化的文化潮流之下，玉雕中的“悟道”題材并沒有具體的形態(tài)，它可以是三世諸佛，或是佛陀潛心悟道時的看花觀水，也可以是云蒸霞蔚，抑或是坐蓮成佛時的佛光普照……但無論是哪種表現(xiàn)方式，它都應(yīng)該是玉雕師借作品內(nèi)容表達(dá)創(chuàng)作思想的藝術(shù)，不僅能帶給人們視覺上的美感，更能給予精神上的啟迪。

▲玉雕名家 王一卜 作品 【梵境】

暢游于玉雕作品之中，感悟玉雕師刻刀之下的大千世界，本就是中國人觀道、悟道的一種方式。這里是玉雕名家，我們有風(fēng)格各異的玉雕大師，有海量精品玉雕，如果你也熱愛玉雕文化就加入我們吧，同我們一些傳承玉雕藝術(shù)之美，感受傳統(tǒng)文化的魅力。