眾所周知，玉雕在我國有著幾千年的歷史，而在各朝各代審美的演化中，玉雕的題材也變得尤為豐富，從簡單的吉祥紋飾到花鳥魚蟲，從自然山水到佛像圣人，可以說傳統(tǒng)文化中代表吉祥美好寓意的事物，你都能在玉雕的題材中找到。不過，如果你細心觀察就會發(fā)現(xiàn)，玉雕題材雖多，但以南紅為主的雕刻件卻多以佛像示人，這是為何呢？今天我們就這個問題請教了玉雕名家的青年玉雕大師戴國慶。

▲玉雕名家 戴國慶 作品【普渡】

戴國慶是蘇州有名的青年玉雕師，因為出生在玉雕世家，所以戴國慶雖年輕卻對雕刻刻佛、觀音等人物作品極為擅長，他創(chuàng)作的玉雕人物，神態(tài)傳神自然，造型清新淡雅，以細膩的手法將人物的性格和氣質(zhì)展現(xiàn)得淋漓盡致。戴國慶還尤其喜歡新材料——南紅，所以他以南紅為料創(chuàng)作的佛像不在少數(shù)。

▲玉雕名家 戴國慶 作品【佛語】

在戴國慶看來，南紅雕件中之所以大部分都以佛教題材為主，有兩個原因。其一是因為南紅自古就是佛教七寶之一，它天然的具有濃郁的宗教色彩，故而用來雕刻佛教題材最合適不過。 其二是因為南紅那極具代表性的“中國紅”，紅色在我國一直是吉祥、喜慶的象征，而人們崇拜佛像，也是因為佛像具有辟邪、福氣吉祥的美好寓意，所以南紅和佛像的雙重加持，會讓作品的美好寓意更加豐富。

▲玉雕名家 戴國慶 作品【普度眾生】

當然，南紅佛像居多最重要的原因還是跟它本身的質(zhì)地有關(guān)。戴國慶認為南紅雖然顏色濃郁，但它的氣質(zhì)卻要比翡翠、和田玉更溫柔，這恰好與佛像慈悲、柔和的特點吻合。另外因為南紅往往給人厚實大氣的感覺，很難表現(xiàn)出山水空靈、寂靜的氣韻，故而南紅市場上也就多以佛像為主了。

▲玉雕名家 戴國慶 作品【紅度母】

在戴國慶的眼里，佛是神，更是人，所以對于佛像的雕琢，實際上是對于人心的雕琢。一切意境皆心境，一切意象皆心象。戴國慶的南紅佛像，以神統(tǒng)形，以意融形，形神結(jié)合，讓人觀之能夠獲得平和的心境，感悟生活中的美好。以上就是我們今天的分享，看完后對玉雕有感悟，或者是想觀賞戴國慶大師作品的朋友，請關(guān)注玉雕名家，鑒賞美玉，了解玉雕背后的故事，我和戴國慶老師在這里等你！