中國(guó)作為泱泱大國(guó)，廣袤的疆土也使得國(guó)人極愛(ài)根據(jù)不同區(qū)域劃分派系，玉雕行業(yè)自然也不例外，人們就根據(jù)地區(qū)和工藝的區(qū)別，將玉雕分為了南派玉雕、北派玉雕、海派玉雕等諸多門(mén)派，這些門(mén)派之間風(fēng)格迥異，各有特色。不過(guò)近代隨著交通和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，玉雕師們不在局限于某個(gè)地區(qū)發(fā)展，因此玉雕各派系之間也開(kāi)始產(chǎn)生了聯(lián)系，今天我們要介紹的這位玉雕大師宋偉濤，就同時(shí)掌握了北派玉雕和海派玉雕兩種風(fēng)格。

▲玉雕名家 宋偉濤 2016中國(guó)玉石雕刻“陸子岡杯”金獎(jiǎng)作品【天地妙廬】

玉雕名家宋偉濤，河南新密人，蘇州市玉石文化行業(yè)協(xié)會(huì)常務(wù)理事，河南省玉石雕刻大師，工藝品鑒定師，青年玉雕藝術(shù)家，蘇州收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員。其作品主要以和田玉中小件為主，涉及人物、動(dòng)物、花鳥(niǎo)、雜件等多類(lèi)題材。風(fēng)格既有北派玉雕簡(jiǎn)約穩(wěn)重的氣息，又有海派玉雕的精雕細(xì)琢、構(gòu)思出挑的細(xì)節(jié)，自成一系，極具辨識(shí)度。獲獎(jiǎng)作品有《天地妙廬》 “陸子岡杯”金獎(jiǎng)、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》“陸子岡杯”金獎(jiǎng)、《降妖除魔》 “國(guó)藝杯”金獎(jiǎng)等等。

▲玉雕名家 宋偉濤

而要追溯宋偉濤這種獨(dú)特的風(fēng)格，就要從他不斷進(jìn)取的求學(xué)經(jīng)歷說(shuō)起。幼時(shí)的宋偉濤就極愛(ài)繪畫(huà)，為了實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)夢(mèng)想，他進(jìn)入了河南新密市雕塑學(xué)校學(xué)習(xí)雕塑造像，這也為他之后的玉雕事業(yè)打下來(lái)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從事玉雕行業(yè)后的宋偉濤，為了琢好一方美玉，自入行起就不斷學(xué)習(xí)，向大師、前輩們討教。2006年，宋偉濤拜入國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師宋建國(guó)先生門(mén)下，學(xué)習(xí)山水人物的雕刻。在宋大師的親身傳授下，宋偉濤很快就學(xué)有所成了，對(duì)于北派玉雕的技藝掌握的頗為嫻熟。但是宋偉濤并沒(méi)有滿足于此，于是他選擇了南下上海，到在中國(guó)玉雕大師蔣宏利門(mén)下學(xué)習(xí)海派風(fēng)格的人物、花鳥(niǎo)等題材的雕刻。

 ▲玉雕名家 宋偉濤 2015中國(guó)工藝美術(shù)精品博展會(huì)“國(guó)藝杯”金獎(jiǎng)作品【降妖除魔】

得益于這段從北到南的求學(xué)經(jīng)歷，宋偉濤的玉雕風(fēng)格有著極為鮮明的個(gè)人色彩。他將北派玉雕的“雄厚大氣”“古樸典雅”，和海派的的“空、巧、飄、靈、細(xì)”等風(fēng)格融會(huì)貫通，使得作品在繼承傳統(tǒng)雕刻技法和題材的基礎(chǔ)上，又融入了海派玉雕的創(chuàng)新精神和時(shí)代元素，在琢磨玉意的技巧中彰顯出玉的溫潤(rùn)之美，在傳統(tǒng)的工藝中表現(xiàn)出時(shí)代的氣息。同時(shí)，受老一輩玉雕師的影響，宋偉濤也極講究因材施藝的治玉理念，他在創(chuàng)作時(shí)充分運(yùn)用天然玉料的形、色，結(jié)合俏色巧雕的手法，將玉石最美麗的一面展現(xiàn)出來(lái)。

▲玉雕名家 宋偉濤 2016“中原玉博杯”銀獎(jiǎng)作品【深山訪友】

在玉雕名家還有很多像宋偉濤老師一樣同時(shí)掌握多種玉雕風(fēng)格的玉雕大師，這些玉雕大師們憑借著對(duì)于玉雕藝術(shù)的熱愛(ài)，從沒(méi)有停止過(guò)對(duì)玉雕多樣化審美的探索。如果你也是一個(gè)熱愛(ài)玉雕藝術(shù)的人，就快來(lái)加入玉雕名家，同眾多玉雕大師共同探索玉雕的多樣化審美吧！