佛教題材可以算是玉雕題材中最為常見(jiàn)的一類主題了。釋迦牟尼、觀世音、大日如來(lái)……這些都可以是玉雕作品所表現(xiàn)的對(duì)象。佩戴一塊佛相玉雕，內(nèi)心總能夠獲得一種安定和慰藉，禪意幽幽，內(nèi)心也隨之豐盈起來(lái)，這就是我們喜歡佩戴玉雕佛像的原因。

玉雕佛像古老、常見(jiàn)，但卻總有其獨(dú)特的氣韻和美感。觀音悲天憫人，彌勒喜悅舒朗，而藏傳佛教中的佛像，則往往神秘莊嚴(yán)。見(jiàn)慣了和藹雅致、白玉細(xì)琢的‘中原式’佛像玉雕，偶爾看到一件精心打造的藏傳佛像雕件，便覺(jué)格外新鮮，其獨(dú)特美感也變得愈發(fā)分明起來(lái)。玉雕名家玉雕師王廣志雕刻的《三面佛》便是這樣一件讓人眼前一亮的玉雕作品。

淡雅清新的湖北綠松、面相清晰三面佛刻畫，讓人一見(jiàn)便印象深刻。素來(lái)知道綠松石絢麗而柔和，是一種十分有質(zhì)感的玉石，但當(dāng)它被施以簡(jiǎn)潔精煉的線條，用來(lái)表現(xiàn)宗教題材時(shí)，仍然被它憑空多出的幾分神秘、莊嚴(yán)的宗教色彩所震撼，才知道崇拜佛教文化的藏地人民，為何千百年來(lái)獨(dú)愛(ài)這瓷實(shí)細(xì)膩的美麗寶石。

玉雕師王廣志以圓雕技法，通過(guò)婉約流暢的線條來(lái)刻畫左中右三面佛相，方向不同卻又和諧統(tǒng)一，給人一種‘同等同體’的強(qiáng)烈觀感。傳說(shuō)藏傳佛教中的三面佛，是過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的三個(gè)化身，它教化人們要珍惜現(xiàn)在、不悔過(guò)往、期冀未來(lái)，是大智慧的象征?！娣ㄏ喔魈N(yùn)智，苦海常作渡人舟’，三面佛以智慧、平安與仁慈三種面相示人，表現(xiàn)的是“大慈與一切眾生樂(lè)，大悲撥一切眾生苦”的慈悲之心。大慈大悲、同等同體，這是王廣志老師想要借由作品向我們傳達(dá)的佛教精神。

民間有種說(shuō)法，稱三面佛像在不同人眼中所呈現(xiàn)的法相是不同的。惡人眼中顯煞相、常人眼中顯怒相，唯有在善人眼中，三面佛方顯菩薩善相。而王廣志老師的這件三面佛雕件，卻給人一種飽滿雍容、怡然安詳?shù)目侦`之感，大概在王廣志的眼中，人人都是善人，也只愿人人都能看到三面佛的祥和之相吧！仔細(xì)想來(lái)，好的玉雕作品總是這樣，它能給人以藝術(shù)美感，亦能給人以精神享受，更難得的是，它蘊(yùn)含著玉雕師的精神與匠心。

玉雕名家匯聚了眾多精美玉雕，也匯聚了全國(guó)數(shù)十位像王廣志老師這樣匠心獨(dú)具、技藝超然的玉雕大師。在這里，想邀請(qǐng)熱愛(ài)玉雕的你一起加入我們，關(guān)注玉雕名家，一起品味玉雕文化之美！