不管是哪種玉石，不管是邊角料還是雜色料，又或是瑕疵遍布的玉料，只要遇到玉雕高手，總能化腐朽為神奇，這就是玉雕的迷人之處，只要有創(chuàng)意，頑石也能成為精品。玉雕名家吳正森作為年輕的90后玉雕新秀，他的作品就極富創(chuàng)意，在繼承傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，常會(huì)融入了許多現(xiàn)代藝術(shù)的造型，給觀者一種眼前一亮的藝術(shù)享受。

▲玉雕名家 吳正森

吳正森，1993 年出生于福建省莆田。中國(guó)蘇州玉雕新秀，中國(guó)蘇州市玉石文化行業(yè)協(xié)會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)著名玉石雕刻藝術(shù)家，中國(guó)工業(yè)美術(shù)協(xié)會(huì)玉石專業(yè)委員會(huì)會(huì)員。因?yàn)楦赣H是中國(guó)著名玉石雕刻藝術(shù)家吳茂云，所以自小跟著父親在玉石堆里打滾的吳正森，對(duì)于玉料的運(yùn)用有著那種與生俱來(lái)的敏銳觀察力和藝術(shù)感，他尤其注重量料取材、因料施藝，更敢于大膽創(chuàng)新，利用廢棄玉料，做到變廢為寶。比如這件和田玉作品《帶子上朝》就是一件變廢為寶的創(chuàng)意之作。

▲玉雕名家 吳正森 和田玉作品《帶子上朝》

這件帶子上朝的原料原本和另一塊玉料是一個(gè)整體，但因?yàn)樵诘褡恋倪^(guò)程中意外斷裂了，所以就變成了廢料，這讓珍視玉料的吳正森惋惜不已，于是他決定變廢為寶，運(yùn)用自己的創(chuàng)意為這件玉料賦予新的生命。最終，在吳正森的精心構(gòu)思下，一件充滿了生命力的和田玉《帶子上朝》玉雕作品就這樣呈現(xiàn)在了我們的面前。

▲玉雕名家 吳正森 和田玉作品《帶子上朝》的原材料

原來(lái)玉料上黑色圓球的部分被吳正森保留了下來(lái)，作為蛇卵，而白色的部分則被他雕琢成了一大一小兩條盤旋環(huán)繞著正在守護(hù)蛇卵的蛇。為了展現(xiàn)著兩條蛇的強(qiáng)健勇猛之姿，吳正森不僅用精湛的雕工，勾勒出了肌肉飽滿的蛇身，在蛇頭的部位還采用了立體圓雕的工藝，將盤身立頸，吐著信子，欲攻擊狀的蛇表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，極富動(dòng)感。輔以煙熏的方式查看此件作品的雕刻細(xì)節(jié)，蛇身之上排布整齊的鱗片，更是可以看出吳正森雕工之精致寫(xiě)實(shí)，技藝不凡。

▲玉雕名家 吳正森 和田玉作品《帶子上朝》細(xì)節(jié)展示

玉雕中“帶子上朝”這一題材，因?yàn)榫哂休呡叿夂睢铣募樵⒁?，所以在民間十分受人歡迎。不過(guò)在傳統(tǒng)玉雕中最為常見(jiàn)的“帶子上朝”，多以雕刻一大一小兩種動(dòng)物來(lái)表示，比如貔貅、水牛、豬、烏龜?shù)葹樾蜗?，而以蛇?lái)作為題材表達(dá)的卻很罕見(jiàn)，由此可見(jiàn)吳正森在玉雕設(shè)計(jì)創(chuàng)作方面的大膽和創(chuàng)新。但是他的創(chuàng)新也并非空穴來(lái)風(fēng)，之所以雕刻成蛇，吳正森一是基于料子本身形狀來(lái)設(shè)計(jì)的，二是蛇在我國(guó)傳統(tǒng)文化中又被稱為小龍，有吉祥生財(cái)?shù)脑⒁猓汀皫ё由铣钡脑⒁鈽O為相符。不得不說(shuō)，吳正森雖是90后玉雕新秀，但他在挖掘材料的閃光點(diǎn)，發(fā)揮其最大的效果，將玉料與藝術(shù)完美結(jié)合方面，完全是得心應(yīng)手、游刃有余的玉雕高手。

▲玉雕名家 吳正森 和田玉作品《帶子上朝》細(xì)節(jié)展示

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