觀察一件玉雕作品，你能看到它的每一個細節(jié)都被刻畫得細致入微、恰到好處；把它放在之間把玩，你能感受到獨特而濃厚的文化韻味從各個細節(jié)中撲面而來，帶給人無窮的回味。這是好的玉雕作品所具有的共同品質(zhì)，也是玉雕名家玉雕師宋偉濤設(shè)計作品《降妖除魔》的追求和初心。

宋偉濤，全國工藝美術(shù)行業(yè)理事會常務(wù)理事，河南省玉石雕刻大師，蘇州收藏家協(xié)會會員。關(guān)于玉雕藝術(shù)與玉雕收藏，宋偉濤有一套自己的見解：“我認為玉雕和收藏，實際上都是一種文化的傳承。它們身上都凝聚了一定的文化軟實力，反映著人們對于歷史的尊重和對未來的啟示。”玉雕名家玉雕師宋偉濤尊重這份玉雕作品所承載的文化傳承，也在試圖通過自己的玉雕作品，去致敬經(jīng)典、啟迪未來。

歷史故事、神化傳說，這些文化影響著中國玉雕的表現(xiàn)形態(tài)，也鼓舞了一代又一代國人，‘孫悟空’便是玉雕師宋偉濤心中難以忘懷的英雄情結(jié)——“‘金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里?！?，斗戰(zhàn)勝佛孫悟空，一雙火眼金睛辨得妖魔鬼怪，一身本領(lǐng)保得唐僧西天取經(jīng)……”宋偉濤說起大圣精神便滔滔不絕，而他的玉雕‘降妖除魔’，正是取材于‘孫行者智斗銀角大王’的橋段。

玉雕中的孫悟空頭戴鳳翅紫金冠，身穿鎖子甲，罩披烈火紅袍。一身華裝的大圣圓眼睜開，目似劍光，嘴巴大張作發(fā)怒狀，手持寶葫蘆收服銀角大王。作者保留了玉雕大部分天然的外形和特征，完美利用玉石的皮和肉的色澤進行巧雕，層次分明，生動地刻畫出一幅大圣伏魔的場景。宋偉濤說：“之所以創(chuàng)作這個作品，意在表現(xiàn)孫悟空那種懲惡揚善、匡扶正義的精神。這種精神在當(dāng)今的時代同樣適用。如今我們正在努力實現(xiàn)中國夢，而前進道路上肯定有無數(shù)的妖怪作梗，因此需要孫大圣劈山開路，降妖除魔，經(jīng)歷九九八十一難之后，取到真經(jīng)，達到人民生活幸福安康，國家繁榮昌盛的‘中國夢’。”

“中國夢”是國人當(dāng)前的時代主題，它凝聚著中國人實現(xiàn)民族復(fù)興和國家富強的夢想。宋偉濤以‘降妖除魔’為題，致敬經(jīng)典，歌頌不畏艱難的奮斗精神，同時也緊扣時代，激勵后來人共同努力，在中華民族復(fù)興的偉大征途上過關(guān)斬將、闊步邁進，可謂立意深遠、意義非凡。

玉雕作品《降妖除魔》最終憑借出色的雕刻技法和高遠的立意榮獲2015年中國工藝美術(shù)精品博展會“國藝杯”金獎，也贏得了業(yè)內(nèi)外人士的一致認可?？梢?，優(yōu)秀的玉雕作品總具有打動人心的能力，這是玉雕師創(chuàng)作的意義所在，也是愛玉人賞玉的樂趣所在。

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