華夏山河多錦繡，廬山便是其中的佼佼者。“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”人人都知道蘇軾在借廬山的迷人美景來訴說“當局者迷”的深刻道理，但卻往往忽略了，能夠讓蘇軾發(fā)出‘不識廬山真面目’這樣感慨的廬山，究竟是何等的百看百樣、美不勝收。

玉雕名家玉雕師宋偉濤醉情山水，愿以刀為筆玉作紙，為我們展現(xiàn)一幅繁盛的廬山面目——廬山風景秀美，山峰高聳、重巖疊嶂。奇險的山峰高高低低相互掩映，其間有潺潺的流水猶如樂章，遠處屋舍佇立，夾雜著山間的鳥鳴獸吼，宛若人間仙境。近處的游人佇立水邊，片刻之后拾級而上，景隨路轉(zhuǎn)，眼中的景象也隨著人的步伐而產(chǎn)生改變，眼看曾經(jīng)那遠處神秘縹緲的山景不知不覺間變成了眼前的瑰麗景象，真可謂是步步生景、各有不同。這是我看到玉雕‘天地妙廬’的最初感受。

而玉雕師宋偉濤在談及他的這件作品時，則給了我們更加深刻的解釋：“我們從玉雕中游人的角度出發(fā)，他立于長江之濱鄱陽湖畔，于三面環(huán)水的地方揚首而望。日出云起，陽光照過漫山美景，之后繞山而轉(zhuǎn)化西而下，形成一個完整的小周天?！彼蝹镁^高明的雕刻手法，以圓雕的形式將和田青花刻畫成一幅瑰麗繁復的廬山美景，無論從哪一面看去，都有不同的廬山之景，讓人恍惚間仿佛真的生出‘不識廬山真面目’之感，其布局之精巧、技藝之精湛，仔細想來令人震撼。

更高明的是，這樣瑰麗的玉雕作品并不是單純地在描繪詩句，而是通過一個完整的‘小周天’的景象刻畫，來表達出‘天地萬物周而復始，總有成因，繼而妙化成象’的道理。所謂‘天地妙廬’，這是對詩句‘只緣身在此山中’的呼應，也是對詩作中心思想的進一步豐富。

“廬山是千古文化名山，歷史上無數(shù)的文人墨客、高僧大德、偉人圣賢，都賦予廬山以美好的寄思。我自幼喜愛繪畫，也愛山水，能夠用玉石來刻畫這樣一幅瑰麗的廬山景象，我自己也十分享受其中。”毫無疑問，宋偉濤對于山水與玉雕藝術的由衷熱愛的，這份熱愛支撐他耐得琢玉之苦，享受創(chuàng)作的快樂。至于精心雕刻的作品榮獲第十屆中國玉石雕刻“陸子岡杯”金獎作品這樣的殊榮，便是另一種喜獲知音與認可的快樂了。

玉雕藝術中有無窮樂趣，賞玉、寄情、覓知音，哪一樣都能讓人為之喜悅。我是玉雕名家，我們愿將玉雕的文化與趣味傳承下去。為了這份熱愛，我們匯集了眾多玉雕精品與全國數(shù)十位知名玉雕師，誠邀熱愛玉雕文化的你，一起來品鑒！