原創(chuàng)玉雕名家陳祖雄原創(chuàng)文章分享:玉雕骷髏文化
來(lái)源:【玉雕名家原創(chuàng)】 作者:王乾文 2019-11-28 閱讀(302)
骷髏在玉雕界中是一個(gè)小眾的題材,由于我個(gè)人很喜歡研究骷髏文化,多次同業(yè)內(nèi)的玉雕師一起聊天聊起骷髏話題,大多對(duì)骷髏看法是一致的,想到的是死亡,而且是邪惡的象征,我對(duì)骷髏接觸頗深,想下來(lái)還是寫篇文章,邀大家一起品鑒!
骷髏在玉雕界中是一個(gè)小眾的題材,由于我個(gè)人很喜歡研究骷髏文化,多次同業(yè)內(nèi)的玉雕師一起聊天聊起骷髏話題,大多對(duì)骷髏看法是一致的,想到的是死亡,而且是邪惡的象征,我對(duì)骷髏接觸頗深,想下來(lái)還是寫篇文章,邀大家一起品鑒!
我在看《莊子·至樂(lè)》一書時(shí),其中有個(gè)很有趣的故事,大概情景是莊子在前往楚國(guó)的時(shí)候遇到了一個(gè)骷髏。與骷髏進(jìn)行了很多對(duì)話,夜半,骷髏入夢(mèng),表示死后至樂(lè),不愿復(fù)生。這些對(duì)話其實(shí)是莊子闡明自己對(duì)生死的看法。莊子言,生死之間有大恐怖。之所以會(huì)覺(jué)得骷髏不祥,本質(zhì)上源于人們對(duì)死亡的恐懼,然而從一方面去理解,骷髏則承載著人們對(duì)神秘的死亡世界的好奇和探索,從那以后我迷上了骷髏!
骷髏看似很恐怖,他真實(shí)的寓意是啟迪人們對(duì)生命的追求,對(duì)人生尋求解脫。骷髏在藏傳佛教中源于尸陀林主,尸陀林主是藏傳佛教密宗的護(hù)法神,也是尸陀林之神。尸陀林是梵語(yǔ)的音譯,說(shuō)的是僧人的墓地,僧人去世后都會(huì)放在尸陀林進(jìn)行天葬?!皸壣硎恿郑瑸貘S任狼藉。”可見,人最后的結(jié)果只是一架白骨,佛教人們將骷髏作為佛教法器,意在啟示著人們放棄對(duì)物質(zhì)恒常的追求,尋找解脫大樂(lè),佩戴骷髏,能脫離貧窮的障礙消除大災(zāi)大難!
玉石細(xì)膩溫潤(rùn),加上玉雕師的精心雕琢,制成精致的骷髏頭,佩戴骷髏掛件,會(huì)使我們參透歲月,感悟生死,練就看透紅塵的豁達(dá),對(duì)人生中遇到的各種苦難挫折,骷髏都會(huì)時(shí)刻提醒你:這世間,除了生死,都是小事。這能大大的增加我們對(duì)困難的抗壓能力。
同時(shí),每個(gè)年代的典型藝術(shù)代表,不管是從音樂(lè)學(xué)術(shù)還是書畫雕刻,都會(huì)提現(xiàn)出當(dāng)下的一些人文文化。比如圖中的這件作品,這件玉雕作品一體兩面,通過(guò)現(xiàn)實(shí)寫照和未來(lái)預(yù)警,表達(dá)吸煙有害健康’這個(gè)主題,這是我對(duì)香煙走入我們生活這么多年來(lái)與傳統(tǒng)玉雕文化的結(jié)合,上圖邀大家鑒賞!
其實(shí)我接觸的骷髏文化遠(yuǎn)不止這些,不過(guò)我也不知道大家喜不喜歡,今天就不扯太遠(yuǎn)了,就寫這么多了,我是陳祖雄,我在玉雕名家!喜歡我的小伙伴關(guān)注哦,一起來(lái)交流。

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