說到玉器，在我國各種款式、各種材質(zhì)的玉器，可謂是不計其數(shù)，今天我們就帶大家一起來欣賞部分玉器圖片。

右圖玉器圖片是漢代的和田玉雙耳，又稱玉尊，為漢代時期盛酒的器具，通常用在極為莊嚴的場合，少量為帝王家盛酒飲用的器具，但極為稀少。由于玉高貴的象征，玉尊也是地位的象征，沒有達到一定地位無法擁有玉尊盛酒。由于玉尊是由青銅器同類演變而來，所以其造型都是仿青銅器，由于其莊重的意義，很多玉尊為古代重器鼎的形狀。

右邊的玉器圖片，是用天然和田玉雕刻的普賢菩薩。該作品選用上等和田白玉籽料，雕刻了佛教四大菩薩之一的普賢菩薩是，同時還有坐騎六牙白象、善財童子弘揚佛法，巧妙運用金黃色沁皮，菩薩眉目如畫，端莊慈祥，工藝大師的神奇之手將白玉的色質(zhì)與題材配合得毫發(fā)入微、滴水不漏、令人玩味無窮，巔峰作品，氣韻萬千，可謂孤品珍藏。

右邊的玉器圖片是漢代的和田玉圓雕玉馬擺件一對，以浮雕線刻雕飾駿馬。全品厚重，玉質(zhì)溫潤細膩，沁色自然，刀法細致入微，雕工精湛，活靈活現(xiàn)，極具收藏價值。

右邊的玉器圖片，是用和田玉籽料雕琢的漢宮春秋插牌。這對插牌分別題名“漢宮春曉”和“漢宮秋月”，在主題表現(xiàn)上均以山水畫為主要內(nèi)容，近景為樓閣建筑，遠景為蒼山闊水，作者把精力主要放在畫面意境的處理上。秋景中，皓月當(dāng)空，銀光揮灑在庭院中，未眠的宮人邀約結(jié)伴，賞月于庭前湖畔。

右邊的玉器圖片，是清乾隆時期，用和田玉制作的龍尾觥，上寬下窄，隨形呈不規(guī)則柱形，中空。口沿內(nèi)壁墨刻楷書乾隆御制詩。觥是明清仿古玉的一個重要器形，仿的是商代和西周時期用來飲酒的觥。清代仿古玉器造型豐富，雕工、紋飾復(fù)雜。

右邊的玉器圖片是清乾隆時期，用翡翠制作的辟邪水丞。此件辟邪水丞采用整塊翡翠為原料，所選用的翡翠石料質(zhì)地堅密均勻，呈半透明，顏色均一，通體呈現(xiàn)均勻的淺水綠色，局部帶有黃翡巧色。選材巨大，幾乎沒有雜質(zhì)和綹裂，這不但在當(dāng)時即便是現(xiàn)在來講也是極為奢侈難得的。

右邊的玉器圖片是獨山玉擺件，名為江山入懷。作品層次豐富，細節(jié)精巧，不同景物的刻畫均神形兼?zhèn)洹Ｗ髡擢毦呓承?，在整體輪廓上保留了原石的天然形態(tài)的基礎(chǔ)上，依形順勢化呈險峻的江川奇景，使得水流和山石之間的立體空間層次更為分明。

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