中國(guó)人佩玉、賞玉、愛(ài)玉。人們比玉為君子，和田玉文化的產(chǎn)生以及發(fā)展，與中國(guó)傳統(tǒng)文化的進(jìn)程相得益彰。

古人以和田玉為代表，刨立了物質(zhì)、社會(huì)、精神三合一的玉意識(shí)，這個(gè)王意識(shí)是玉文化的民族精神的體現(xiàn)，這是華夏民族的偉大思想建樹(shù)。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，管子、孔子“比德與玉"，把和田玉的物理性質(zhì)同道德相聯(lián)糸，提出九德、十一德之說(shuō)。這些觀念逐步為社會(huì)所接受，成為國(guó)人為人處世的標(biāo)準(zhǔn)，亦是精神支柱，更是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的玉文化的發(fā)端。

和田玉文化，既是物質(zhì)文化，也是科技文化，更是精神文化。和田玉文化史有多長(zhǎng)，中國(guó)玉的歷史就有多長(zhǎng)；和田玉文化有多深，中國(guó)玉文化就有多厚。

和田玉是中國(guó)玉的象征。歷來(lái)人們對(duì)和田玉的向往、愛(ài)好、追求，幾乎達(dá)到了神秘癡迷的境地。

隨著人們對(duì)和田玉文化的正確認(rèn)知，現(xiàn)在和田玉的價(jià)值也一直高漲。羊脂玉真可謂是一兩籽玉，一兩金。對(duì)于收藏者來(lái)講，得之一玉，束之高閣，作為欣賞與財(cái)富的積累，或留傳后代或保值升值。

對(duì)于和田玉這一大的玉種，玉料完整無(wú)缺者不可說(shuō)無(wú)，但終究寥寥，而大多數(shù)原料都有一個(gè)由原料變?yōu)樯唐?，工藝品，珍品乃至于絕品的過(guò)程。

和田玉敦厚、內(nèi)斂、大方、高潔、不朽等品質(zhì)集中體現(xiàn)了中國(guó)人的價(jià)值觀和審美觀，并且融化在中國(guó)人的血液里，是中國(guó)文化無(wú)可置疑的杰出代表。

以和田玉為代表的中國(guó)玉，可謂采天地之靈氣，凝日月之光華，孕萬(wàn)物之豐采的自然界精英。它以其溫潤(rùn)瑩潔、異彩紛呈的特點(diǎn)，引來(lái)古往今來(lái)多少人的仰慕和向往，凝聚成一種極具東方色彩的中國(guó)玉文化。

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